بعض العاشئر اللاردنيه في ماحص

- - - -عبادي - - - - -

عباد أو بنو عباد أو العبادي عشيرة
أردنية هي ثاني أكبر العشائر الأردنية يبلغ تعداد أفرادها قرابة مئتان ألف
ولكن احتمالية أن يكون العدد ما فوق مئتان ألف , ويسكنون مناطق الوسط
الأردني بالتحديد في العاصمة عمان وضواحيها ومحافظة البلقاء ,من أبرز
معاقلهم مرج الحمام وبيادر وادي السير وقراها وماحص والعارضة وديرعلا
وكثير من قرى وبلدات البلقاء, قيل فيهم عند بدوا الأردن «عباد من السيل
للسيل» في اشارة أن امتدادهم من سيل الزرقاء الى سيل نهر الأردن . عباد أو
بني عباد في الأردن يتكونون من 32 فخذ ومنها الشبلي ويسكنون بلدة ماحص
أيضا هناك المناصير وينقسمون الى 4 اقسام منهم الختالين والسليحات
والمهيرات والحسامي والزيود والزيادات والحجاحجه و البقور والرحامنة و
النعيمات والرماضنة و السكارنة وكثير غيرها.
- - - - - أصولهم - - - - -
جاء
في كتاب لاَغاني 2| 100 للاصفهاني ذكر عشيرة العبادي في ذكر الشاعرعدي بن
زيد العبادي ت(35ق.هـ/587م) وهو من العصر الجاهلي- شاعرًا من فحول
الشعراء، والعبادي من تميم هو عدي بن زيد بن حماد بن زيد العبادي التميمي
، كما جاء في " الأعلام "، وهو أوّل من كتب بالعربيّة في ديوان كسرا ,وجاء
أيضا أحتمالية أن يكونو أمتداد لسلالة بنو عباد التي حكمت الأندلس التي
يرجع بها النسب إلى قبيلة لخم اليمنية ,ايضا: جاء في كتاب( معجم ما استعجم
, لابن مصعب الوزير) ان تنوخ كانت تدعى بالعباد . فيحتمل اذن ان يكون عباد
فرع تنوخ .وجاء كتاب (شرقي الاردن وقبائلها) يذكر من قبائل منطقة البلقاء
(عباد) وذكر احتمال كونها قبيلة تنوخ، أو فرع منها، أو أنها (العبادلة)
التي تذكر فرعاً من جذيمة من جرم الطائية، و تنوخ،و لخم ،و طي من القبائل
اليمانية .لكن الارجح انهم بطن من بني طريف من جذام من القحطانية بدليل
نخوتهم (الطرايفة).
استنادا للباحث قبيلة عباد اليوم تتالف من عدة
عشائر يكاد ان يكون اغلبها لا يجتمع في اصل واحد (ولكن لا شك بأنها أرومة
واحدة,مع الأخذ بعين الاعتبار صلاتهم على امتداد الكثير من الدول العربية
التي بها قبائل تحوي نفس الأسم) . وينقسمون الى فريقين كبيرين وهما
الجرومية والجبورية والجبورية تضم عشائر ما فوق السيل والمقصود بالسيل سيل
نهر الاردن وهي على امتداد من مرج الحمام و البحاث وبيادر وادي السير و
وادي السير و البصة و عراق الأمير و وادي الشتى و ابو السوس وبدر الجديدة
و ماحص ودابوق والرباحية واجزاء من خلدا. الجرومية تضم مناطق ما حول السيل
وهي مناطق وادي شعيب و عيرا و يرقا و جلعد و الرميمين و معدي و العارضة
(عارضة عباد) واجزاء من الشونه و غور الاردن و غور داميا و منطقة دير علا.
- - - - - عن عباد - - - - -
من ابرز ماقيل فيهم من العشائر اأردنية الكبيرة مثل بني صخر والعدوان و بني حسن
عباد يا عرض البلاد وطولها بلاد بلا عباد ضاعت حقوقها
وقيل
ايضا «عباد ثلثين البلاد» في اشارة لتعدادها الكبير وقيل «عباد ملح
البلاد» وأيضا «عباد نزالين الوعر ذباحين الجعر» وهنا وصف لكرمهم ووعورة
أراضيهم.
العبابيد من العشائر القوية والتي كان لهاحضور في شرق الأردن قبل تكوين المملكة الأردنية الهاشمية
- - - - -أهم شخصيات العباد- - - - -
العبابيد
من العشائر الأردنية التي بسرعة ما تحولت من حياة البداوة الى الحياة
الحضرية مع احتفاظهم بعاداتهم العربية ,كما أن العبابيد أقبلوا على
التعليم بشكل كبير عدا عن كون مناطقهم قريبة من العاصمة عمان مما أسهم في
انخراطهم بالحياة المدنية والسياسية والعسكرية في الأردن حتى أمكنهم من
تبوء أرفع المناصب فيها ,كما نجحوا في تشكيل وزن سياسي حيث ينتمي لعباد 4
نواب عاملين مما يشكل 5% من مجلس النواب الأردني.من أهم شخصيات العبادي :
الدكتور معروف البخيت رئيس الوزراء الاردني.
الدكتور ممدوح العبادي النائب ووزير صحة وامين عمان الاسبق.
الدكتور النائب محمد ابو هديب.
مئات
الاطباء في كافة التخصصات وفي القطاعين العام و الخاص و هناك على الاقل
واحد مشهور في كل تخصص على مستوى المملكه مثل الدكتور ابراهيم مفلح
العبادي أخصائي القلب والشرايين والدكتور حسين العبادي أخصائي نسائية
والدكتور معاذ العبادي أخصائي أنف وأذن وحنجرة والعميد الدكتور محمد
العبادي مدير مستشفى الملكة علياء العسكري والعميد الدكتور سليمان العبادي
مدير مستشفى الأميرة هيا العسكري.
الدكتورعبدالسلام العبادي وزير الاوقاف الاسبق.
الدكتور مصطفى الشنيكات النائب والوزير الاسبق.
العين المهندس عبد موسى النهار.
الدكتور عدنان البخيت رئيس جامعة ال البيت.
الدكتور عبد الله عويدي العبادي رئيس جامعه اسبق ومن اشهراطباء السرطان.
الدكتور احمد عويدي العبادي النائب والمؤلف والكاتب المعروف.
الدكتور شتيوي الجميعان نائب رئيس الجامعه الاردنية.
كثير من النواب الحاليين والسابقين .
كثير من السفراء مثل جمعه العبادي وفايز الربيع.
عدد
من المحافظين ومدراء الاقليم والحكام الادارين مثل الدكتور سعد الوادي
محافظ العاصمة والمهندس شحادة ابو هديب وفايز العبادي محافظ اربد.
في
القطاع العسكري عشرات الالوية الحاليين والمتقاعدين ومئات الرتب من عمداء
وعقداء في الجيش العربي وقوات الامن العام والمخابرات والدفاع المدني من
الالوية المعروفين
1)المرحوم سليمان ارتيمة. 2)محمودالعبادي. 3)هدريس باشا. 4)محمد العبد العبادي. 5)سليمان المناصير.
عشرات القضاه مثل العقيد فواز البقور رئيس محكمة امن الدولة.
مئات
من رجال الاعمال الناجحين مثل الميلياردير زياد المناصير .واخرون يمتلكون
العديد من المصالح والعقارات والمشاريع الناجحه مثل مجموعة داماس الاردن
ومستشفى الاسراء.
مئات من الاكادميين في جميع التخصصات العلمية والادبية.
في الحياة النقابية نقيب الفنانين محمد العبادي ونقيب الجولوجيين عبدالحافظ ابوصنوبر.
وفي
القطاع الحكومي (سابقا) محمد نويران النهار/ وزارة الزراعة و زهير
الكايد/مدير الخدمة المدنية والمرحوم سعد حمد عليان العبادي/المدير
الاداري للجوازات ود. محمد المصالحة /امين عام مجلس الامة و د.عبد الهادي
العلاوين مدير عام الاحصاءات والقاضي السابق جميل الرحامنه

العشائر السلطيه

--------------------------------------------------------------------------------

العُدْوان :
يلفظونها غلطا بضم العين وهي قبيلة من قبائل شرق الاردن القوية والارجح انهم عدنانيون من قبائل قيس قال صاحب صبح الاعشى (1م346) : [ ومن قبائل قيس عدوان – بفتح العين وسكون الدال المهملتين ونون في الاخر- وهم بنو عدوان واسمه الحارث بن عمرو ابن قيس بن عيلان قال ابو عبد : وسمي عدوان لانه عدا على اخيه فهم فقتله قال في العبر : وهم بطن متسع وكانت منازلهم بالطائف من ارض نجد نزلوها بعد اياد والعمالقة ثم غلبهم عليها ثقيف فخرجوا الى تهامه وبافريقية الان منهم احياء بادية وقد عد الحمداني عدوان من عرب برية الحجاز من ال فضل من عرب الشام فيحتمل انهم هؤلاء وانهم غيرهم ].
وفي تاريخ شرقي الاردن وقبائلها ( ص 166و268) : [ ان البدو ينسبونهم الى الصويت امراء عرب الضفير [1] بيد ان العدوان انفسهم ليسوا متفقين في الانتساب الى هذا الاصل ].
والضفير اليوم من اشهر قبائل نجد والعراق وهم في الاصل قبائل متعددة تضارفت وكونت مجموعة بحيث اصحبت قوة كبيرة ولهذا لم تنسب الى قبيلة .
والذي نرجحه ان العدوان عدنانيون من قيس عاشت في وقت ما في شرق الاردن مع الضفير.
وللعدوان شان كبير في تاريخ شرق الاردن الحديث وينزلون شتاء في الشونة في غور نمرين وصيفا يقيمون بجوار صويلح وغيرها في جوار عمان .
ومن العشائر التي تتبع العدوان الثوابية البحارات في ناحيتي الكرك والطفيلة.
وينسب الى العدوان " نمر العدوان " الشاعر القومي العامي ونمر هذا بدوي امي مضى علىوفاته ما يقرب من قرن وقبره قائم في قرية " يا جوز" من اعمال عمان لقبه بعضهم بلقب امير شعراء البادية بلا منازع.
ذكره المرحوم اديب وهبه مدير معارف شرق الاردن بقوله : " ومن اشهر شعراء البادية نمر بن عدوان في عبر الاردن كانت له امراة اسمها وضحاء تتيم بها كما تتيم قيس بليلاه فرئاها بعد موتها بعشرات من القصاءد ومنها ما فيه من معان جميلة " [2] .
وذكر هذا الشاعر ايضا " البدوي الملثم" في كتابه " القافلة المنسية" من ص 83-93 – وها نحن ننقل نبذة مما كتبه عن هذا الشاعر : [ والواقع ان منظوم " نمر العدوان" ضرب من الشعر العذري العفيف لا اثم فيه ولافجور تفيض مقاطعه بالحب الخاص والوجد البريء الذي يملك على السامع له ويرقى به الى طور من اطوار النفس هو ( الهيام) بعينه فيصوره في شعر عذب لذيذ يغري الباحث على مدارسته وتلاوته].
وينقل " البدوي الملثم " ما كتبه مؤلف " خمسة اعوام في شرقي الاردن" عن الشاعر نمر العدوان قوله : [ الشاعر المجيد منحة الدهر وشرف البادية هو " نمر العدوان" ومن اسباب عظمته وشهرته وتناقل شعره بين العرب براعة تصويره لعواطف القلب ومشاعر الحزن وهو مبتكر الشعر الرثائي في شرق الاردن والشعراء من بعده يتاسون خطاه واسلوبه وشعره عود يئن في الصحراء بانغام شجية ترنم بها الاعراب في تلاهم ووهادهم وكان له حظ كبير من الهموم وقسط وافر من الاحزان والتعاسة لفقده زوجته " وضحاء" وقد كانت اسيرة حياته ومنية فؤاده وموضوع سروره وكابته].
وكان الاستاذ " البدوي الملثم " قد استطلع راي العلامة الاستاذ عيسى اسكندر المعلوف حول المستشرقين الذين عنوا باثار ( نمر) فاجابه العلامة بقوله : [ ترجم كثير من المستشرقين الشعر القومي العامي ومن ذلك شعر ( نمر العدوان) واقدم على فعل ذلك المستشرقين الالماني (wetzstein) قنصل بروسيا في دمشق عام 1860 فقد نقل قصيدة من قصائد "نمر الى الالماني بشرح وافر مفصل وفعل مثل ذلك الاميركي الالماني (spoer) الذي ترجم من قصائد ( نمر) منتخبات نشرتها ( مجلة الشركة الالمانية الشرقية) وانتخب زميلي في المجمع اللغوي الملكي بالقاهرة البروفسور ( asittman) اربع قصائد هامة من شعر ( العدوان ) ترجمها الى الالمانية وشرحها شرحا واضحا وساعده على حل الالفاظ العامية البدوية خادمه ( بطرس) من قرية ( جزين ) لبنان وسينشرها قريبا.

عباد

تتالف قبيلة عباد من عدة عشائر لاينتمون الى اصل واحد وهذه العشائر المختلفة النسب تعود الى نجد والحجاز والجولان والحويطات وبلاد غزة وغيرها .
وتقيم هذه العشائر في " العرضة" و " وادي السير" و " عيرا" و " يرقا" و " ما حص " و " غور دامية " وغيرها.
ومن عشائر غور بلاد السلط " القرضة" وهي عشيرة كبيرة عرفت بولائها الشديد للعدوان ومنازلها بالغور وصويلح و " المشالخة" وتقيم هي مع اقسامها المتعددة في غور دامية.

عشائر السلط
اولا : العشائر الاسلامية:
أ – الذين يعودون باصلهم الى فلسطين : نزحت العشائر الاتية من منازلها في الخليل وقضائها واستقرت في السلط بعضها نزلها من نحو 200 سنة والبعض الاخر من نحو 300 سنةوهذه العشائر هي :
الحياصات والدبابسة ويعودون باصلهم الى قرية " يطة" والنسور والحمامرة نسبة الى ال الحموري العائلة الوجيهة في الخليل [3] ولهم ابناء عم في بعض قرى الاردن والفواعير ولقطيشات ويذكرون انهم حسينيون.
ونزح من فلسطين الى السلط ايضا عشائر العمايرة ولهم اقارب في كفر عوان من اعمال اربد قدموا الى شرق الاردن من نواحي القدس و " الخليفات" واصلهم من احدى العشائر البدوية الفلسطينية وينضم اليهم العناسوة واصلهم من عين سيناء و " الرمامنة" نسبة الى قرية " رمون" من اعمال رام الله وقد استقروا في " ام جوزة " شمالي السلط.
ب : العشائر التي تعود باصلها الى الجزيرة العرببية : الجزازية ويذكرون انهم من قبيلة ولد علي من الرولة – ولهم ابناء عم في كفر الديك – نزلوا في بادىء امرهم " الجزازة" يجوار جرش واليها نسبتهم و " الخريسات" قدم جدهم من الحجاز نزل ومن معه وادي خريس بعمان ومنه اسمهم استقر بعضهم في السلط وغيرهم في اربد " والحدابدة" وهم اشراف من اعقاب "الحسين بن علي " رضي الله عنهما والعربيات ويعودون بنسبهم الى " شمر" من قبائل نجد وتنتشر شمسر اليوم فضلا عن نجد في العراق وفي بلاد الشام ومصر وشمر هذه هي " طيء" العصور القديمة وتكثر في فلسطين القبائل والعائلات التي تعود بنسبها الى طيء كثرة ملحوظة كما تكثر فيها الاماكن التي ما زالت تحمل اسماء مننزلها من القبائل الطائية الى يومنا هذا .
ومن عشائر السلط : الزعبية وقد قدموا من حوران وجبل عجلون وذكرنا نبذة عنهم في مكان اخر من هذا الكتاب والعطيات واصلهم من دير عطية بضواحي دمشق والعواملة نزلوا السلط من القسطل والحيارات نسبة الى جدهم " حيار " الذي كان اميرا على العرب في عام 752 هـ نزلوا السلط من قريتي صمد وايدون من اعمال اربد والحياريون من " طيء" من القحطانية راجع ما كتبناه عنهم وعن ابناء عمهم في فلسطين وغيرها في الجزء الاول القسم الاول من هذا الكتاب.
ومن امراء الحياريين " مدلج بن ظاهر الحياري" امير عرب الشام وقد كان ذا قوة وبطش يمسك الدرهم من الفضة باصبعيه ويقر كه فيذهب نقشه ويفت الحنطة بين اصابعه مات عام 945 هـ بقرية من قرى حماة [4].
وغيرهم من العشائر.

ثانيا:العشائر المسيحية:
أ‌- أ‌- الذين يعودون باصلهم الى دمشق" التواضرسة نسبة الى نادرس والشرابشة ولهم اقرباء في الكرك وبعض قرى اربد وحمص وجبل الدروز وغيرها.

ب‌- ب‌- الذين يعودون باصلهم الى حوران ( بما فيه جبل الدروز) " الدبابنة ولهم ابناء عم في الكرك وفي الحصن والقراقشة [5] ولهم ابناء عم في الكرك ( الكرادشة ) والناصرة ( كردوش) والحصن من اعمال اربد قال مؤلف تاريخ الناصرة ( ص 247-248) " والمرجح ان اصل اسرة " كردوش"من حوران وكل ما قدرت ان اقف عليه من احد شيوخهم موسى الكردوش الذي هو الان من اكبر شيوخ الناصرة سنا ان اقدم الجدود هم سابا واندرواس ولطف ولعلهم اولاد ميخائيل الكردوش المذكور في السجل الفاهومي سنة 1223 هـ :1818م" .
و" المشاشفة ومنهم الزعامطة وهم ايضا من حوران و " القعاورة" او " ال قعوار " وهم غسانيون ولهم فروع في الناصرة ونصف جبيل والسلط وعمان والفحيص قال مؤلف تاريخ الناصرة 0 ص 245-246) عن ال قعوار ما ياتي : [ من اهم اسر الناصرة… اصل الاسرة من الدير ( قرب الفحيص) ومنه جاء فرع الى القسطل ومنه جاء فرع الى الفحيص بجوار السلط وكلها في البلقاء وتكنى فرع الفحيص بالسماري ومنه تفرعت فروع الى جهات اخرى منها فرع في نصف جبيل كنيتهم فيها السماري منهم الدكتور حبيبب سالم احد العشرة اعضاء للمجلس الاستشاري الاول للمندوب السامي البريطاني بعد الاحتلال توفي في نابلسوفرع جاء الى ام جبيل الان خربة بين تابور وعين ماهل ومن ام جبيل جاء منصور قعوار في ايام ظاهر العمر واستوطن الناصرة وكان مطانس قعوار شيخا على الروم في حكم سليمان باشا ونسله الان في السلط من اهم الاسر فيها ].
و" الحدادين" وهم قسمان :اورثوذوكس واصلهم من حورا ن والقسم الثاني البروتستانت غسانيون ولهم ابناء عم في بعض القرى اللبنانية وفي محافظة اربد والسلط.
جـ – اللبنانيون : وهم " الفواخرية" نزلوا بلاد السلط منذ اكثر من 300 سنة .
د – الفلسطينيون : وهم " البشارات " فرع من عائلة ( القرة ) بنابسل ويقيمون في السلط وعمان وغيرها .
هـ – الاردنيون : " القماقمة" يقال ان جدهم كان يقطن في الدير بجوار والفحيص" وفي القرن المضاي نزل احدهم " الناصرة" ويعرفون فيها باسم "دار الحاج" و ( النبور) ويقال ان اصلهم من (الربة ) من اعمال الكرك نزل بعضهم السلط وهم النبور وغيرهم الى حوران ومنها الى مرجعيون ويعرفون فيها باسم ( بيت نايفة) نسبة الى احدى جداتهم .
ويقسم النبور الذين نزلوا السلط الى ثلاث فرق : النبور والجوايرةوالحناترة قا حنا حردان الخوري مؤلف الاخبار الشهية عن العيال المرجعيونية والتيمية –ص 507 -

وين الردود انا بدي ازعل

شكرا مايكل

اعلفو